La Fiesta de Los Maderitos.-  Esta tradición se realiza el 3 de mayo de cada año, cuando se conmemora el día de la Santa Cruz, y es por medio de una mayordomía o hermandad. El origen de esta tradición, según cuentan algunas personas, se debió a  que hace mucho tiempo fue expulsado un sacerdote de esta  población por su comportamiento, y debido a la falta de un guía espiritual se comenzaron a presentar desmanes entre los pobladores, además de que, por la noches, se escuchaba  a un jinete causando espanto entre la población. Todo  esto orilló a un  grupo de personas a solicitar un sacerdote, y después de tanto insistir ante las autoridades eclesiásticas, mandaron un nuevo párroco que sugirió levantar varias “ermitas”  en los cruceros de los caminos y alrededor del pueblo, en las laderas de los cerros.

Fig. 46.- Una de las muchas ermitas construidas en las laderas de los cerros. En la imagen, la que se ubica sobre el cerro “La Mesita”, al norte de la cabecera municipal. Foto: Graciano Illescas.

Cada una de estas ermitas alberga una cruz en su interior y tiene una pequeña replica a la cual se le denomina “maderito”. Este permanece durante un año dentro del hogar del mayordomo o tiaxca. Cada maderito cuenta con una hermandad compuesta por tres Mayordomos o tiaxacas, ya que participan en esta festividad el que entrega el maderito, el que lo recibe y el que lo recibirá el próximo año. Esta festividad da comienzo el día 2 de mayo con la colocación de una cruz en el interior  de la ermita, flores y veladoras, también se coloca un arco al frente como adorno, se hace un rosario y se inciensa.

El día 3 de mayo se realiza una procesión con los maderitos hasta llegar a la parroquia  donde se celebrará la misa de la Santa Cruz y los Maderitos. Después de la misa, el maderito es devuelto a la casa del mayordomo, quien ofrece una comida, y para la tarde el maderito es llevado a  la casa del que será el próximo mayordomo, quien ofrece un atole o chocolate  con pan o tamales.

Algunas  ermitas  han desaparecido y los maderitos también, se saben de algunos maderitos que permanecen en algunos hogares ya sin participar en esta festividad. Para este año solo participaron  25 maderitos, cuando en otros años llegaron a contarse más de 80.

Danza de los Huehues o de los Viejitos.- Los varones se disfrazan con trajes confeccionados por ellos mismos de tipo prehispánico y en grupos numerosos recorren las calles de la población, bailando al ritmo de la música de viento de la banda de la que se hacen acompañar. Esta danza es realizada para agradecer y darle la bienvenida al año nuevo.

La Fiesta Patronal de San Pedro Apóstol.- Esta fiesta se celebra el 29 de junio en torno a la Iglesia de san Pedro Apóstol, y es a través de una misa solemne en la cual se celebran confirmaciones. La Fiesta es de carácter popular y para ello es reforzada mediante las mayordomías explicadas anteriormente.

La Danza del Guajolote.- La danza del Guajolote es una de las tradiciones mas importantes y frecuentes de Maltrata, originalmente durante las bodas, pero en la actualidad se realiza también, en ocasiones, en celebraciones de XV años y en bautizos.

Esta tradición es de origen prehispánico, consiste en bailar con una pareja de guajolotes dentro de un canasto de carrizo, adornado con un arco forrado de papel china; el canasto es envuelto con una servilleta, en ocasiones cuelgan alrededor de él, algunos panes. Los guajolotes también son adornados, al macho se le coloca un cigarro en el pico y un sombrero de papel en su cabeza, a la hembra se le adorna con un velo de papel china.

La danza se realiza con una melodía exclusiva de esta tradición, los canastos los bailan los señores, y las señoras bailan alrededor llevando ramos de flores y una de ellas con un sahumerio.

Una de las partes de esta tradición que ha desaparecido, es que en algunos espacios de esta danza, se decían versos o picones, los cuales eran cuatrapeados, es decir, algunas frases en náhuatl y otras en castellano. Al termino de esta danza  un canasto es entregado a los papás de la novia, sin que esto signifique un pago o intercambio por la hija, si no mas bien como un símbolo de compadrazgo, por la unión de sus hijos; el otro canasto es entregando al padrino de casamiento como agradecimiento y también como símbolo de compadrazgo.

Arrancar y Contentar.- En éste municipio también hay una tradición relacionada con el inicio de una vida en pareja. Como se ilustra más adelante en el apartado sobre aspectos demográficos, los habitantes consideran las relaciones de pareja como algo muy especial y sagrado, y una vez que un hombre y una mujer se unen, difícilmente se separan.

Lógicamente, estas relaciones conyugales normalmente se consolidan a través de la correspondiente boda civil o religiosa. Sin embargo, todavía es bastante común que la vida en pareja inicie mediante una Unión Libre, y que es cuando el hombre se lleva a la muchacha a vivir con él, sin que haya habido el consentimiento de sus padres. Cuando esto ocurre, los lugareños dicen que la muchacha “ya arrancó”. Como es natural, los padres de la muchacha se enojan y por ello el ahora “esposo” tiene la obligación de visitar a los ahora “suegros” para contentarlos, y para ello debe llevar una canasta de pan y algunos “cartones” de cerveza para convidar a toda la familia de ella durante varios días. La familia, sin embargo, se reserva el derecho de regañar al muchacho, pero si la muchacha es mayor de edad y quiere a su pareja, generalmente la relación conyugal se consolida con el tiempo y, finalmente, suele acabar más unida con los lazos legales y religiosos.